-
・畿内説派
→纒向遺跡から遺構が大量出土、『万葉集』に登場する「巻向川」はここ？・九州説派
→魏国の皇帝から与えられた銅鏡１００枚のうちの一つが発見される「邪馬台国論争」に新たな動き (2020年1月27日) – エキサイトニュース
https://www.excite.co.jp/news/article/TokyoSports_1707144/ - ここではないどこか
- いいじゃんそんなのもう
- 使節：あれは日本語でなんと言うのか？
住民：山タイ。
- >>4
福岡熊本辺りか🙂 - >>4
糞ワロタ - マジレスすると考古的資料から九州北部なのはほとんど確定みたいなもん。
無理筋でどうしても奈良にあったことにしたい連中が纏向を主張してる。 - 九州にあったけど東征して畿内に統一国家を構えた
これで決まりでしょ - 畿内だろ
薩長土人政府が自らの正統性に箔付けるためにギャオギャオ言い始めただけ
今の政府見てれば嘘だらけってのがわかるだろ？ - >>7
今の政府でイかれてるのは長州藩のキチゲェどもだけじゃね？
そもそも薩摩藩のエリアにかぶってないし - >>7
その説は(･A･)ｲｸﾅｲ - 邪馬台国以外の国はどうでも良い扱いするのはどうしてなん？
- >>8
狗奴国とかあんま騒がないよね - >>8
黒歯国とかな - 正解は四国
- 九州説なんてものは学会中に存在しない
素人が勝手に作っただけ - >>10
素人(中国考古学) - >>14
向こうの歴史学者勢は
文献見る限り九州しかあり得ん
言うてたな - 日本語が韓国語に似てるんだから韓国に近いところ
- 出雲とかすっとばしていきなり畿内はさすがに無理がありすぎる
- この前テレビで邪馬台国は九州
畿内ヤマト政権の母体と併存
って言うてたで - 移動した説
- ヤマト王権との連続性を考えれば畿内しかない
邪馬台＝ヤマト＝大和国＝奈良
ハイ論破
- 味のマルタイ
国のヤマタイ - 邪馬台国の風習
・冬でも生野菜を食べる
・全身刺青
これで奈良はちょっと無理ないか？ - >>21
当時の奈良見たことあるのかよ - >>21
別に卑弥呼が奈良にいたからといって、邪馬台国の風習という時に奈良の風習のみを答えるわけでもないし
そもそも北九州はこの時期すでに衰退が激しい - >>23
邪馬台国なんて一瞬だけ出てきてすぐ消える国なんだから
当時もう衰退傾向にある地域でなんら不思議はない - 邪馬台を近畿という説はもう絶滅してるだろ
後の時代に近畿の大和国が邪馬台国を吸収したのか併合したのかはっきりはしてないがまあ勢力圏に置いてるからそれと混同してるのか - >>25
近畿の大和国が邪馬台国なのに何言ってんだ？
まず卑弥呼の墓は奴婢１００人とともに殉葬されてる邪馬台国では鉄器使用
しかも辰韓伝では「國出鐵韓ワイ倭皆従取之」
つまり製鉄技術もあったということを示唆しているはい、決まり
古代日本列島のことじゃありませんバカバカしい
- 結局疑いのある地域のデカイ古墳調べれば一発で分かるじゃん？
なんでやらんの？ - >>27
宮内庁が調べさせてくれないから - 邪馬台国は九州のほうが自然だよね
- 全滅した
- 纏向の存在は大きい
- 山口県説を提唱したい 関門海峡あるからそこ押さえれば大陸と瀬戸内海沿いの交易を支配できる
まあ対岸の北九州市でもいいけどね - 義経の逆落としも、２つの地域で「うち町が舞台」と主張してるけど
そもそも創作なんじゃねえのという説があって好き - 畿内説だと九州から畿内にかけて巨大統一国家があったということになるけどそんな痕跡ないのよネ
- そもそもそんな国無かったんだよ
- 大阪王将と京都王将みたいなもんじゃないの
- 邪馬壱國を邪馬臺國とワザと間違えて読ませた挙句に
邪馬臺を「やまと」と連想させてワザと全然別々の国をさも繋がってるように連想させるこの国の歴史はホンマに捏造だらけ
九州と畿内も東大学派と京大学派のプライド合戦に過ぎない - 畿内説狂信者に狗奴国の事聞くとなぜか発狂するよな
-
１ 卑弥呼の墓は奴婢１００人とともに殉葬こんな墓は日本列島には一基たりともない
２ 邪馬台国では鉄器使用（製鉄技術もあった）
砂鉄を用いたたたら製鉄ができるのは６世紀以降
３ 撰者陳寿は洛陽以北へは一歩出てない（伝聞）
呉を牽制するための作り話がほとんど
いい加減にしろ池沼ども
- どう考えても九州
- 畿内説って声がでかいだけじゃね？
証拠が揃ってない畿内説は声だけは大きいが、九州説派は黙って粛々と証拠を次々に出してる - 関東州か満州南西部。
【邪馬台国論争】結局のところ邪馬台国は畿内と九州どっちにあったの？
嫌儲
コメント一覧