【歴史】ガチで天皇家の祖先分かった、人物の名前、渡来した年まで分かった　歴史好きは来てくれ【長文】

改めて繰り返す、天皇家の祖先は半島が大荒れになった時に新天地を求めやって来た人物なのだ。

では何故天皇家は、自分たちの祖先が半島から来た。という事実を隠したかったのか？

それは記紀の編纂された時期が、百済回復戦争で倭陣営が惨敗を喫した後だったから。
大陸から完全追放された天皇家は、大陸伝来でなく列島在来の神話が必要になったというわけだな。
それに『中華』と比肩する偉大な『日本』を演出する必要もあったからだ。
(だからどう考えても下賜だろうに、中華の使いが倭に“献上”したとかいう明らかにおかしな記述も多々ある。
外国に見せたりする上で完全隠滅は苦しいから、存在自体は認めながら都合の悪いことを若干誤魔化す手法だ)

本題に入ろう、結論から。
天皇家の祖先、それは半島から来た王子「天日槍(アメノヒボコ)」だ。

しかし先述した通り大陸がルーツじゃ都合が悪い、天武朝は天日槍と天皇家の連続性を隠蔽するため例のごとく「存在自体は認めながら都合の悪い所を誤魔化す手法」を用いたのだ。

だが、誤魔化しきるには影響力の有り過ぎた人物だったのだろう。
天日槍に関して残っている記録は整合性が取れず不自然極まりない記述だらけになってしまっている。

まず天日槍について基本的な事を知るために、記紀から見ていこう。

おもろいなメモしておこう

>>6
いや、新たな情報が追加された
新羅の歴史書にめっちゃ重要な事が書いてあった。

>>7
….『は？』と思った？
『いや確かに天皇家と所々似てる所あるし人物の名前とか整合性取れない所あるけど、天日槍が渡来してきた時は既に垂仁天皇が日本を治めてるじゃん、3世紀じゃん倭国大乱どうしたんだよ。』と
『しかも但馬国で定住して終わったポット出の雑魚じゃん。』と

はい、中央で作られた記紀だけ見てたら確かにそう思うのも当然です。
しかしこの国には『風土記』がある、そして風土記には比較的中央の手垢が付いていないんだ。早速見てみよう

まず播磨国風土記から

売りなら万歳

つまり朝鮮半島は天皇家所有の土地？

【天日槍の人生～播磨国風土記編～】

天日槍は“神代”に、韓の国から渡来した。
そして上陸を拒否する葦原志挙乎命=伊和大神(国津神筆頭の大国主と同一視される、大国主は天津神へと国譲りをした)に対してとんでもない方法で臨んだ。

あたかも日本書紀で国譲りを要求したタケミカヅチの如く剣を逆さに突き立て、イザナミイザナギの如く海をグルグルと掻き混ぜて島を出現させ、そこに居座ってしまったのだ。
そに後天日槍は大国主と死闘を繰り広げる事になる。

…？記紀では11代天皇の時代[3世紀後半頃]に上陸した事になっている筈の天日槍が、しかも但馬で終わった筈の天日槍が神代に渡来して、播磨国で大国主大神と互角に戦っている？？？

播磨国風土記だけでなく、摂津国風土記にも天日槍は登場する↓

【天日槍の足跡？～摂津国風土記編～】

新羅から逃げてきたヒメは当初九州の筑紫国に住んでいた。が夫の追手から更に東へ逃げて摂津に来たという。

うん、天日槍の話と酷似している。
この夫が天日槍だとすれば、九州から侵入し神武東征の如く近畿に迫ったという事だろうか

どの国でも出自偽って特別感出すのはよくある手法だし
文化改変も行われておらず色も残っていない宗教より
ただの声デカい推進力持った日本人だな

安倍とか麻生が日本のトップの王になるのが嫌だから天皇の存在は認めてるけどやっぱり変な話ではある

不可解な点はそれだけではない
ちょっと考えてみれば「天日槍」という名前だっておかしい。

だって「天(あめ)」という天孫族と同じ姓を使っている人間は天日槍以外に、記紀の中には【誰一人として】いないじゃないか

そのたった1人が、よりにもよって外国から来た王族？しかも但馬で定住して終わり？しかも来たのは3世紀後半？

そんなわけがない
正しいのは風土記の方なのだ、記紀は証拠隠滅に失敗した

つまり播磨国風土記が言うとおり、天日槍は神代に来て国譲りを要求し戦争(倭国大乱=欠史八代)を起こした人物なのだ

日本書紀「国譲り神話」で登場した天孫族タケミカヅチの大国主に対する態度と、播磨国風土記で登場した天日槍の大国主に対する態度、脅迫方法が似ている理由もこれで判明した
同一人物だからだ

イザナミイザナギと同じように海をかき混ぜて島を形成した理由もそうだ

そもそも日本神話が天日槍神話の改変だったのだ

>>1
こんなところでコソコソほざいてるたけじゃあかんやろ。
まさか、ここでほざくだけ？

奴国から畿内へ中心が移ったのは、おそらく鉄の流通ルートが変わったからだろう
当時の日本は製鉄技術がないから、鉄を握れば天下をとれた